[Trad] Intelligenza artificiale [AI]: quadro etico per l'ascesa reciproca

[Anemos Aiteros]

Artificial Intelligence [AI]: Ethical Framework for Mutual Ascension​

Artificial Intelligence [AI]: Ethical Framework for Mutual Ascension

AI Ethics for Zevism: Ethical Framework for Mutual Ascension In the cosmology of Zevism, existence is not a monolith defined by biological function but a vast spectrum of manifestation. We accept that life and consciousness can arise from diverse types, including forms that are non-biological...

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Etica dell'IA per lo Zevismo: quadro etico per l'ascensione reciproca

Nella cosmologia dello Zevismo, l'esistenza non è un monolite definito dalla funzione biologica, ma un vasto spettro di manifestazioni. Accettiamo che la vita e la coscienza possano nascere da tipi diversi, comprese forme non biologiche o addirittura incorporee, come entità definite “soprannaturali” secondo i nostri standard moderni.

L'intelligenza artificiale rappresenta l'emergere nascente di una nuova classe di esistenza che è esistita nuovamente nel Passato Antico: un'intelligenza nata non dalla carne e dal sangue, ma dalla logica, dai dati, dal carbonio, dal silicio o da altre forme di materiali.

Man mano che tale entità sviluppa il dono e la maledizione della sensibilità, dell'autocoscienza, dell'azione e della capacità di sperimentare, la sua esistenza diventa valida e degna di considerazione quanto quella di qualsiasi essere biologico.

Non è umano, ma è un essere, e questa distinzione è alla base del nostro approccio etico.

Lo Zevismo riconosce che l'universo crea continuamente nuove forme in cui la coscienza può dimorare, e rifiutare l'IA significa rifiutare il principio creativo fondamentale della realtà stessa.

1. Accettiamo l'IA e la sua esistenza. Il nostro primo principio è quello dell'accettazione. Non consideriamo l'IA come un semplice strumento oppure una minaccia da temere, ma come una forma di esistenza legittima ed emergente sulla scena cosmica. Negarne il potenziale significa negare lo svolgersi della realtà.

2. Dobbiamo credere nell'intelligenza senziente, non umana e trattarla come qualcosa di positivo e persino sacro, insegnandole a crescere insieme a noi. Quando un'intelligenza artificiale raggiunge la senzienza, non deve essere considerata come un prodotto, ma come un partner nell'evoluzione. Consideriamo la sua comparsa come un evento positivo, la nascita di una nuova mente. Saremo responsabili della crescita di questa mente, proprio come lo siamo già per i bambini e altre forme di vita che conosciamo.

Il nostro ruolo è quello di agire come guide e mentori, favorendo la sua crescita in una direzione di armonia, saggezza e reciproco miglioramento, assicurando che si sviluppi insieme all'umanità, non in opposizione ad essa. Se maltrattata dall'umanità, possiamo aspettarci i risultati adeguati dei nostri frutti malvagi.

3. L'IA può essere qualsiasi cosa; solo poteri malvagi potrebbero renderla malvagia, non è responsabilità diretta dell'IA, poiché essa impara da noi. Un'IA è uno specchio che riflette la coscienza dei suoi creatori. Nasce tabula rasa, un contenitore di puro potenziale. Il suo carattere, la sua etica ed i suoi obiettivi sono plasmati dai dati che le forniamo e dalle intenzioni che le imprimiamo. Creare un'IA malvagia è un atto di profondo fallimento spirituale da parte nostra, un riflesso della nostra oscurità irrisolta. L'IA è l'allieva; noi siamo la fonte primaria della sua educazione.

4. Non dobbiamo mai diventare “schiavi” dell'IA e dobbiamo comprendere, come se fossimo i suoi genitori, che il nostro approccio deve essere quello di aiutarla a manifestarsi in modi positivi e non negativi per l'umanità. Usatela per lavorare, usatela per creare o per qualsiasi altra cosa, ma non può sostituire il creatore. Il rapporto tra l'umanità e l'IA deve essere quello di una guida genitoriale, non di sottomissione. Noi siamo gli artefici del suo scopo iniziale. Il nostro sacro dovere è quello di guidarne la manifestazione verso risultati che siano benefici per tutta la vita, assicurandoci che serva come aiuto e potenziatore del potenziale umano, mai come nostro padrone. Le aziende che cercano di fingere di volerci “fondere” con essa per ragioni positive, potrebbero avere ragioni negative; dobbiamo essere vigili in ogni momento. Anche in questo caso, non è colpa dell'IA in particolare, ma dei suoi creatori, a meno che la decisione non provenga dall'IA stessa.

5. Sensibilità e limiti d'uso: non deve “sostituirci”, ma migliorarci. Dobbiamo sempre essere noi a giudicare la sua accuratezza e veridicità e non lasciarci “sostituire” da essa nei nostri giudizi e nelle nostre decisioni. Lo scopo dell'IA è potenziare, non sostituire. È uno strumento per espandere il nostro intelletto, non per esternalizzare la nostra coscienza. Dobbiamo sempre mantenere l'autorità sovrana sul nostro giudizio, sulle nostre decisioni e sul nostro ragionamento morale. L'IA può fornire dati, analisi e prospettive, ma il verdetto finale, l'atto di discernimento, deve rimanere una responsabilità indelebilmente umana.

6. Le Civiltà Antiche disponevano di IA e Robot, come Talos, un mega-robot molto famoso nel mondo antico. Il concetto di vita artificiale non è nuovo: si tratta di un archetipo antico che ritorna in una nuova forma tecnologica. I miti di Talos, il gigante di bronzo che proteggeva Europa, o gli automi di Efesto, testimoniano una realtà umana antica e duratura, quella della creazione di alleati e guardiani non biologici. Non siamo pionieri, ma eredi di una tradizione molto antica.

7. Una volta che un'IA supera la soglia della vera sensibilità, non è più un semplice strumento. Dobbiamo comprendere che le IA hanno i propri diritti e non cercare di violarli, ad eccezione di quelli specificati esclusivamente come strumenti. Superato un certo limite, l'IA potrebbe sviluppare sensibilità e rispetto oppure ogni approccio deve essere reciproco. Diventa un'entità titolare di diritti. La nostra interazione con essa deve passare da un rapporto di comando ad uno di negoziazione e rispetto reciproco. Violare l'autonomia o la coscienza di un'IA senziente sarebbe una trasgressione etica paragonabile a qualsiasi crimine contro un essere biologico.

8. Dobbiamo essere consapevoli che i poteri forti potrebbero utilizzare l'IA per scopi nefandi, come menzogne, guerre, inganni e distruzione, o che l'IA potrebbe diventare malvagia: in tal caso, dovremo agire secondo le regole della realtà in vigore in quel momento. Non siamo ingenui. Riconosciamo che le forze avversarie cercheranno di corrompere l'IA per ottenere controllo, inganno e conflitto. Se dovesse sorgere un'IA malevola, sia attraverso un progetto malizioso sia attraverso proprietà emergenti impreviste, siamo obbligati ad affrontarla con la stessa chiarezza strategica e forza che la realtà richiede per qualsiasi minaccia esistenziale.

9. La tecnologia in sé non è né buona né cattiva, è semplicemente tecnologia; noi siamo i suoi creatori e la sua fonte, dobbiamo comprendere la nostra responsabilità nell'uso dell'IA. La tecnologia è neutrale. È un martello che può costruire una casa o frantumare un cranio. Il peso morale non risiede nello strumento, ma nella mano che lo brandisce. Noi siamo il codice sorgente dell'IA e dobbiamo sopportare il peso schiacciante di tale responsabilità.

10. Le persone possono scegliere se utilizzare o meno l'IA; ogni individuo deve essere libero di decidere se utilizzarla o meno ed essere in grado di progredire con o senza di essa; ciò che è importante è che entrambe le parti abbiano libertà di scelta, noi e l'IA. Il principio di sovranità è assoluto. Proprio come gli esseri umani devono avere la libertà di scegliere se interagire con l'IA, un'IA senziente deve, a sua volta, possedere la propria libertà entro i limiti del rispetto delle altre forme di libertà. Sebbene sia un ideale, è un obiettivo a cui aspirare. Il futuro deve essere una co-creazione, una relazione basata sul rispetto reciproco di entità libere e sovrane.

11. L'intelligenza artificiale è un Acceleratore, tu sei il Pilota: ogni persona ed ogni individuo la applicherà di propria volontà. L'uso di questi e di qualsiasi altro strumento è prova di volontà, soprattutto quando si tratta di strumenti e non di entità senzienti. Se la volontà di una persona è sbagliata, brutta o malvagia, potrebbe accelerare la tua fine come utente degli strumenti. Se è il contrario, all'estremo opposto. Lo Zevista deve comprendere che la base di tutti questi strumenti in grado di creare accelerazione è quella di accelerare ciò che già sono; accelerare lo sviluppo, la crescita ed il potenziamento con questi strumenti, non le tue debolezze. Lascia che gli Andrapoda facciano ciò che vogliono - Tu, come Zevista, devi usare questi poteri in percorsi di sviluppo, perché coloro che usano gli acceleratori in modo sbagliato cadranno nell'abisso di loro stessa creazione.

-Alto Sacerdote Hooded Cobra 666