“Outro preconceito que desanima o candidato é o de sua suposta incapacidade para realizar as poses difíceis que as ilustrações mostram. Tais pessoas desistem antes de começar. Põem a Hatha Yoga na categoria das atividades só acessíveis a gente de circo. Estou habituado a ouvir coisas como estas: “isto é para quem tem muita força de vontade” e “eu não consigo jamais ficar assim, de cabeça para baixo...”

Se este é o seu caso, amigo, lembre-se de que “de grão em grão, a galinha enche o papo”, ou aquele outro adágio que nos diz que “a natureza não dá saltos”. Certamente que, se você quiser, logo de início, fazer ásanas mais difíceis, estará a candidatar-se a retumbante fracasso. Quando comecei a tentar, estava gordo como uma lata de banha e duro como engrenagem enferrujada. Lentamente, contentando-me com um pouquinho de cada vez, fui vencendo todos os obstáculos e, de quando em quando, me surpreendia com os progressos. Experimente fazer o mesmo. Não se deve vencer pelas naturais dificuldades que, aliás, sempre são encontradas no iniciar-se uma arte, uma técnica ou uma ciência nova. Quando chegar a ponto de desacreditar em sua própria capacidade, lembre-se de duas coisas: uma, de que as compensações que vai colher de fato merecem todos os sacrifícios; outra, tome em consideração o exemplo de persistência que toda criança nos dá quando começa a andar. Caindo e levantando, desequilibrando-se e estatelando-se no chão, não se dá por vencida. Imperturbável e firmemente insiste, até a vitória. Seja teimoso.”

( Página 43 e 44 do livro Autoperfeição com Hatha Yoga de Hermógenes)

Ramayana: A História do Rei Rama​

Sei quem é Rama. Ele é o senhor dos senhores, Narayana. O maior dos yogis, o Paramatma, o mais antigo, a verdade que não tem início nem fim nem meio. Ele é eterno. Ele é o maior entre os grandes, existe além da escuridão chamada Avidya, a ignorância. Ele é o criador do universo. Ele é o senhor com sua concha, cakra e gada (seu bastão) e com Shrívatsa (a Devi) em seu peito. Ele é sempre acompanhado de Shrí, Lakshmi. Ele é eterno e imutável, senhor dos três mundos.
Eu não tenho qualquer dúvida – ele é o próprio senhor Narayana que, para fazer o bem para os humanos e devas, assumiu a forma de um ser humano e esses vanaras, esses macacos, são deuses que vieram à Terra nessa forma!

( por Gloria Arieira Texto apresentado no Intensivo de Vedanta 2025)




"Tendo escutado o senhor dos rakshasas, o asceta respondeu: 'Ouve e eu te direi todas: ó principal dos rakshasas, no universo de seres animados e inanimados,
aquele deus grandioso é onipenetrante, sutil, eterno e onipresente. Ele está presente na região celeste, na terra e na região debaixo da terra, nas montanhas, nas florestas e em todos os objetos estacionários, rios e cidades; Ele é "Aum", Ele é a Verdade, Ele é Savitri e a terra; Ele é o sustentador da terra e a Serpente Ananta;
Ele é dia e noite, manhã e tarde, a morte, a lua, o tempo, o vento, Brahma, Rudra, lndra e Varuna. Ele faz os mundos aparecerem e brilharem; Ele os cria, os destrói,
reina sobre eles e se diverte neles. Ele é eterno, o Senhor dos homens, Ele é Vishnu, o Antigo Purusha e a único Destruidor. O que mais há para dizer, ó
Dashanana? Ele permeia os três mundos, o móvel e o imóvel. Usando traje amarelo como os filamentos de um lótus, Narayana parece os lampejos de relâmpago.
Portando a marca Shrivatsa em seu peito, aquele Senhor de cor de nuvem, como a lua, é agradável de se olhar. ( Ramayana, Terceiro dos Capítulos Interpolados – Segunda Série – Sanatkumara descreve as características de Narayana)



"Estando familiarizado com intenções de Ravana, o glorioso sábio Sanatkumara, tendo conhecimento de todas as coisas através das suas meditações,
disse-lhe afetuosamente: 'Ouve-me, ó meu filho, os sábios, em seus sacrifícios, devidamente prestam homenagem ao Senhor do Universo, cuja origem é
desconhecida para nós, que é adorado diariamente pelos celestiais e asuras, Ele é o extremamente poderoso Narayana de cujo umbigo Brahma, o criador do mundo,
brotou, e de quem todas as coisas animadas e inanimadas são nascidas. Iogues meditam sobre Ele e oferecem sacrifícios em Sua honra de acordo com os Puranas,
Vedas, Pancharatras e outros rituais. Em combate, Ele é sempre vitorioso sobre os daityas, danavas, rakshasas e outros inimigos dos deuses, todos os quais sempre O
adoram. ( Segundo dos Capítulos Interpolados – Segunda Série – Ravana questiona Sanatkumara sobre Hari)

There are different kinds of yoga. There’s Hatha yoga. Hatha yoga is what you do on your body. You act on your body. There is Karma yoga. Karma yoga is one of the teachings of the Bhagavad-Gita. Not only of the Gita. You get it in National Socialism. I’ll tell you what is Karma yoga. Karma yoga is: Act with your body for the interest of the universe, according to the scheme of the universe, the divine scheme, and without any passion, without any personal attachment or disgust or enthusiasm or anything. Just do it because it’s duty. Act in the name of duty alone. That’s Karma yoga.( And Time Rolls on : Savitri Devi).

Schools in a national State should set aside more time for bodily exercise. There should be no day on which a boy should not have at least an hour's corporal training, both in the morning and afternoon, in games and gymnastics; one sport in particular should not be omitted, which many 'nationalists' look on as rough and unworthy – boxing. It is unbelievable what false ideas are common about it among the 'educated.' They think it natural and honorable for a young man to learn how to fight and for him to fight duels, but it rough if he boxes! Why? There is no sport which encourages the spirit of attack as this one does; it demands lightning decision and hardens and supples the body. It is not rougher for two youths to settle a dispute with their fists than with a polished strip of steel.
If the whole of our intellectual class had not been exclusively trained in high class deportment and had thoroughly learned to box instead, there would have been no German Revolution of bullies, deserters and such-like. That was only made possible because our higher school education produced not men, but rather officials, engineers, chemists, jurists, litterateurs, and – in order to keep this intellectuality alive – professors.
Our intellectual leadership has always produced brilliant results, but our cultivation of will power has been beneath criticism.( Mein Kampf )

O axioma de todo yoga, do sadhana tântrico e disciplinas análogas, corresponde à afirmação de Nietzsche de que "o homem é algo que deve ser superado", só que levada mais a sério. Como no caso da iniciação em sentido geral, a condição humana não é aceita como o destino final; é intolerável ser meramente mortal. A superação da condição humana, no contexto de tais disciplinas, é, em vários graus, a condição para o poder autêntico, para a aquisição de siddhis. Para ser preciso, esses siddhis não representam o objetivo (considerá-los como tal é frequentemente examinado como um desvio), mas sim a consequência natural de um status existencial e ontológico superior alcançado. Longe de serem algo adicional ou extrínseco, são uma característica de uma superioridade espiritual (é interessante notar que o termo siddhis, além de "poderes extraordinários", significa "perfeições"). Portanto, são sempre uma conquista pessoal e, como tal, não podem ser transferidas, nem são "democratizáveis".
Outro texto diz: "Os siddhis de ioga não são obtidos usando roupas de ioga ou conversando sobre ioga, mas apenas por meio da prática incansável. Este é o segredo do sucesso. Não há dúvida sobre isso."


(Yoga do Poder por Julius Evola)

Terrível Rudra, sobre a morte triunfou,
Auspicioso Shambhu, a garganta azulou,
Senhor da imortalidade, tu é tudo,
ó Grande deva, eu te saúdo !

Você não encontrará um único traço desse espírito valente no pacifismo do Sr. Gandhi, nem nas grandes filosofias de fuga da vida,produtos da lassidão, do delírio e do desespero, mais consistentes que as dele, que brotaram na antiguidade das mentes dos kshatryas que renunciaram aos deveres e privilégios do poder. Mas você o encontrará em toda a sua pureza no Bhagavad-Gita, o Livro que proclama que "nada é mais bem-vindo a um kshatrya do que a guerra virtuosa", e dirá ao guerreiro: "Morto, você alcançará o Céu; vitorioso, você desfrutará da Terra;levante-se, portanto, ó filho de Kunti, cheio de determinação, e lute!"
"Mas...ouvi dizer que o Bhagavad-Gita também pregava a não violência",disse o homem. "Não", retruquei. Esse é o erro daqueles que o leem com uma mentalidade incuravelmente cristã. O Bhagavad-Gita, escrito para guerreiros, prega a violência do espírito desapegado — violência extrema (se necessário) com desapego perfeito; ação como dever, de acordo com o papel natural de cada pessoa no mundo, realizada com rigor, mas sem paixões, e nunca, nunca para fins pessoais; a mesma coisa que os nacional-socialistas pregam e que vivemos hoje; e que somos os únicos vivos, neste mundo degenerado.




Savitri Devi no livro “Defiance”.

"O yogī é maior do que o asceta, maior do que o empirista e maior do que o trabalhador fruitivo. Portanto, ó Arjuna, em todas as circunstâncias, seja um yogī."
Bhagavad Gita, Capítulo 6 e verso 46.

Bhagavad-gītā Como Ele É 6.46

Srila Prabhupada's books online

vedabase.io

Base: Yoga, raiva reprimida : https://ancient-forums.com/threads/base-yoga-raiva-reprimida.63521/​

Yoga: Questões do chakra sacral : https://ancient-forums.com/threads/yoga-questões-do-chakra-sacral.64780/​

Yoga: Chakra do Plexo Solar : https://ancient-forums.com/threads/yoga-chakra-do-plexo-solar.64779/​

Yoga :Chakra do coração : https://ancient-forums.com/threads/yoga-chakra-do-coração.64146/​

Yoga: Chakra da Garganta : https://ancient-forums.com/threads/yoga-chakra-da-garganta.63618/​

Yoga: 6º; 3º Olho; Coronário : https://ancient-forums.com/threads/yoga-6º-3º-olho-coronário.63211/​

Kundalini Yoga : https://www.3ho.org/kundalini-yoga/kriya/basic-spinal-energy-series/

Yogi Bhajan




Yogi Bhajan trouxe Kundalini Yoga para o Ocidente em 1968. Sendo o primeiro mestre a ensinar a ciência do Kundalini Yoga publicamente, o fez um pioneiro excepcional. Ele tinha um entendimento profundo da condição e necessidade humana, ele criou instituições permanentes, eventos que seguem até hoje, e produziu um prolífero corpo de ensinamentos, que foi passado através de mais de 8 mil aulas, consequentemente inspirando milhares de pessoas a continuarem elevados e a viverem em excelência. Naquela época ele anunciou que teria vindo não para ter discípulos, mas sim para criar professores.

Ele ainda está vivo através de seus ensinamentos e a orientação dele está disponível para qualquer um que sintonize à sua sutil presença. Ele deixou um legado de esperança, inspiração e tecnologia para as gerações futuras e para a elevação da humanidade.

Harbhajan Singh Khalsa, conhecido como Yogi Bhajan, fundou a 3HO em 1969.

Ele chegou ao Canadá em 1968 e começou a compartilhar o que havia aprendido com seus mestres espirituais na Índia. Com o lema "Continue e você será mantido" e o objetivo sempre repetido de inspirar professores e líderes em vez de reunir alunos, ele viajou incansavelmente pelo mundo ensinando e aconselhando.

A comunidade de iogues que aprendeu com ele se espalhou rapidamente pela América do Norte e Europa, com ashrams surgindo em muitas cidades, incluindo Londres, Amsterdã e Roma. Ele nos deu a inspiração para o primeiro Festival Europeu de Yoga em 1978. Ao oferecer um estilo de vida completo, embasado na ciência do Kundalini Yoga, ele inspirou e mudou milhares de vidas.

Yogi Bhajan era sikh, e muitos de seus alunos se inspiraram nos ensinamentos dos Gurus Sikh e escolheram viver o caminho do Sikhismo. O Sikh Dharma International e o 3HO foram criados para ajudar os alunos a crescerem nesse estilo de vida.
Ele compreendeu que o mundo estava se preparando para a transição da era de peixes para a de aquário, e o conhecimento da sabedoria ancestral, combinado com uma compreensão moderna, o tornou um mestre e líder verdadeiramente contemporâneo.
Kundalini Yoga sendo o "yoga do chefe de família". Ele encorajou seus alunos a não se isolarem na vida espiritual, mas a viverem plenamente tanto a vida espiritual quanto a mundana. Ele inspirou seus alunos a abrirem uma variedade de negócios, sendo o mais famoso o Yogi Tea.

Yogi Bhajan criou a Academia Miri Piri, uma escola internacional de dármica e yoga para crianças em Amritsar, e o Instituto de Pesquisa Kundalini, o órgão certificador para cursos de formação de professores em todo o mundo.
Ele deixou seu corpo físico em 2004, deixando o legado de uma comunidade crescente em todos os continentes.