Schools in a national State should set aside more time for bodily exercise. There should be no day on which a boy should not have at least an hour's corporal training, both in the morning and afternoon, in games and gymnastics; one sport in particular should not be omitted, which many 'nationalists' look on as rough and unworthy – boxing. It is unbelievable what false ideas are common about it among the 'educated.' They think it natural and honorable for a young man to learn how to fight and for him to fight duels, but it rough if he boxes! Why? There is no sport which encourages the spirit of attack as this one does; it demands lightning decision and hardens and supples the body. It is not rougher for two youths to settle a dispute with their fists than with a polished strip of steel.
If the whole of our intellectual class had not been exclusively trained in high class deportment and had thoroughly learned to box instead, there would have been no German Revolution of bullies, deserters and such-like. That was only made possible because our higher school education produced not men, but rather officials, engineers, chemists, jurists, litterateurs, and – in order to keep this intellectuality alive – professors.
Our intellectual leadership has always produced brilliant results, but our cultivation of will power has been beneath criticism.( Mein Kampf )

O axioma de todo yoga, do sadhana tântrico e disciplinas análogas, corresponde à afirmação de Nietzsche de que "o homem é algo que deve ser superado", só que levada mais a sério. Como no caso da iniciação em sentido geral, a condição humana não é aceita como o destino final; é intolerável ser meramente mortal. A superação da condição humana, no contexto de tais disciplinas, é, em vários graus, a condição para o poder autêntico, para a aquisição de siddhis. Para ser preciso, esses siddhis não representam o objetivo (considerá-los como tal é frequentemente examinado como um desvio), mas sim a consequência natural de um status existencial e ontológico superior alcançado. Longe de serem algo adicional ou extrínseco, são uma característica de uma superioridade espiritual (é interessante notar que o termo siddhis, além de "poderes extraordinários", significa "perfeições"). Portanto, são sempre uma conquista pessoal e, como tal, não podem ser transferidas, nem são "democratizáveis".
Outro texto diz: "Os siddhis de ioga não são obtidos usando roupas de ioga ou conversando sobre ioga, mas apenas por meio da prática incansável. Este é o segredo do sucesso. Não há dúvida sobre isso."


(Yoga do Poder por Julius Evola)

Terrível Rudra, sobre a morte triunfou,
Auspicioso Shambhu, a garganta azulou,
Senhor da imortalidade, tu é tudo,
ó Grande deva, eu te saúdo !

Você não encontrará um único traço desse espírito valente no pacifismo do Sr. Gandhi, nem nas grandes filosofias de fuga da vida,produtos da lassidão, do delírio e do desespero, mais consistentes que as dele, que brotaram na antiguidade das mentes dos kshatryas que renunciaram aos deveres e privilégios do poder. Mas você o encontrará em toda a sua pureza no Bhagavad-Gita, o Livro que proclama que "nada é mais bem-vindo a um kshatrya do que a guerra virtuosa", e dirá ao guerreiro: "Morto, você alcançará o Céu; vitorioso, você desfrutará da Terra;levante-se, portanto, ó filho de Kunti, cheio de determinação, e lute!"
"Mas...ouvi dizer que o Bhagavad-Gita também pregava a não violência",disse o homem. "Não", retruquei. Esse é o erro daqueles que o leem com uma mentalidade incuravelmente cristã. O Bhagavad-Gita, escrito para guerreiros, prega a violência do espírito desapegado — violência extrema (se necessário) com desapego perfeito; ação como dever, de acordo com o papel natural de cada pessoa no mundo, realizada com rigor, mas sem paixões, e nunca, nunca para fins pessoais; a mesma coisa que os nacional-socialistas pregam e que vivemos hoje; e que somos os únicos vivos, neste mundo degenerado.




Savitri Devi no livro “Defiance”.

"O yogī é maior do que o asceta, maior do que o empirista e maior do que o trabalhador fruitivo. Portanto, ó Arjuna, em todas as circunstâncias, seja um yogī."
Bhagavad Gita, Capítulo 6 e verso 46.

Bhagavad-gītā Como Ele É 6.46

Srila Prabhupada's books online

vedabase.io

Base: Yoga, raiva reprimida : https://ancient-forums.com/threads/base-yoga-raiva-reprimida.63521/​

Yoga: Questões do chakra sacral : https://ancient-forums.com/threads/yoga-questões-do-chakra-sacral.64780/​

Yoga: Chakra do Plexo Solar : https://ancient-forums.com/threads/yoga-chakra-do-plexo-solar.64779/​

Yoga :Chakra do coração : https://ancient-forums.com/threads/yoga-chakra-do-coração.64146/​

Yoga: Chakra da Garganta : https://ancient-forums.com/threads/yoga-chakra-da-garganta.63618/​

Yoga: 6º; 3º Olho; Coronário : https://ancient-forums.com/threads/yoga-6º-3º-olho-coronário.63211/​

Kundalini Yoga : https://www.3ho.org/kundalini-yoga/kriya/basic-spinal-energy-series/

Yogi Bhajan




Yogi Bhajan trouxe Kundalini Yoga para o Ocidente em 1968. Sendo o primeiro mestre a ensinar a ciência do Kundalini Yoga publicamente, o fez um pioneiro excepcional. Ele tinha um entendimento profundo da condição e necessidade humana, ele criou instituições permanentes, eventos que seguem até hoje, e produziu um prolífero corpo de ensinamentos, que foi passado através de mais de 8 mil aulas, consequentemente inspirando milhares de pessoas a continuarem elevados e a viverem em excelência. Naquela época ele anunciou que teria vindo não para ter discípulos, mas sim para criar professores.

Ele ainda está vivo através de seus ensinamentos e a orientação dele está disponível para qualquer um que sintonize à sua sutil presença. Ele deixou um legado de esperança, inspiração e tecnologia para as gerações futuras e para a elevação da humanidade.

Harbhajan Singh Khalsa, conhecido como Yogi Bhajan, fundou a 3HO em 1969.

Ele chegou ao Canadá em 1968 e começou a compartilhar o que havia aprendido com seus mestres espirituais na Índia. Com o lema "Continue e você será mantido" e o objetivo sempre repetido de inspirar professores e líderes em vez de reunir alunos, ele viajou incansavelmente pelo mundo ensinando e aconselhando.

A comunidade de iogues que aprendeu com ele se espalhou rapidamente pela América do Norte e Europa, com ashrams surgindo em muitas cidades, incluindo Londres, Amsterdã e Roma. Ele nos deu a inspiração para o primeiro Festival Europeu de Yoga em 1978. Ao oferecer um estilo de vida completo, embasado na ciência do Kundalini Yoga, ele inspirou e mudou milhares de vidas.

Yogi Bhajan era sikh, e muitos de seus alunos se inspiraram nos ensinamentos dos Gurus Sikh e escolheram viver o caminho do Sikhismo. O Sikh Dharma International e o 3HO foram criados para ajudar os alunos a crescerem nesse estilo de vida.
Ele compreendeu que o mundo estava se preparando para a transição da era de peixes para a de aquário, e o conhecimento da sabedoria ancestral, combinado com uma compreensão moderna, o tornou um mestre e líder verdadeiramente contemporâneo.
Kundalini Yoga sendo o "yoga do chefe de família". Ele encorajou seus alunos a não se isolarem na vida espiritual, mas a viverem plenamente tanto a vida espiritual quanto a mundana. Ele inspirou seus alunos a abrirem uma variedade de negócios, sendo o mais famoso o Yogi Tea.

Yogi Bhajan criou a Academia Miri Piri, uma escola internacional de dármica e yoga para crianças em Amritsar, e o Instituto de Pesquisa Kundalini, o órgão certificador para cursos de formação de professores em todo o mundo.
Ele deixou seu corpo físico em 2004, deixando o legado de uma comunidade crescente em todos os continentes.