AgniSarp 666
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The Lung/Wu, Five Emperors and Taoist Prescriptors
https://www.ancient-forums.com/viewtopic.php?f=22&t=3341
Sermone del 17 Marzo 2018 ore 09:18 am, scritto da High Priest Lucius Oria
ϟ ϟ 卐
Traduzione:
I Lung/Wu, i Cinque Imperatori e i Prescrittori Taoisti
Gli Imperatori di Dio dell'antica Cina facevano parte di una casta di sacerdoti chiamati Lung, altrimenti noti come i 'Draghi' [la variante orientale del clero Satanico]. Erano individui che avevano compiuto il Magnum Opus e gli era stato conferito il diritto di guidare il resto della società con le loro capacità supernormali e la loro coscienza divina. Il loro titolo era identico a quello di Faraone. Le insegne indossate da questi individui mostravano un drago azzurro o dorato per indicare il loro livello di potere spirituale [perfetto/divino]. Gli stati inferiori di perfezione spirituale erano indicati da draghi di Li o Kiao [Mare o Montagna] cuciti sulle vesti dell'adepto. Questa è la variante cinese dell'ordine spirituale degli iniziati come l'Ovate/Bardo/Druido/Arch-druido degli Adder druidici per esempio. Tra gli altri titoli che questi individui Lung avevano, erano anche conosciuti come i "Primi Figli Nati del Cielo e della Terra". Questo potrebbe essere un'allusione al fatto che erano Adamu che viaggiarono verso nord e andarono a governare l'antica Cina dopo che il resto migrò verso ovest. La classe sacerdotale dell'antica Cina era anche conosciuta come Wu e vista come maghi/stregoni immortali con una moltitudine di abilità insieme ad un'immensa saggezza. Secondo Pinkham, alcuni esempi di tali abilità sono descritti come la capacità di "parlare nella pura lingua degli dèi", "diventare invisibili", "sputare fuoco", ed "essere trasportati da una nuvola che brillava come un fulmine". È importante notare che i Wu veneravano 'Tai I' che è la variante orientale del Logos o universale. Tai I è visto come il dio supremo, fatto della materia che comprende l'unificazione di Yin e Yang.
Si dice che il dominio di questi Imperatori drago precedesse la dinastia Xia della storia cinese. Si dice anche che ci siano stati cinque imperatori del drago particolarmente importanti, conosciuti come i "Cinque Originali", anche se la loro identità varia a seconda delle tradizioni specifiche. Si dice che questi imperatori abbiano fornito contributi significativi al progresso della cultura e del popolo cinese e che siano stati visti come eroi culturali, apertamente venerati/rispettati prima della rivoluzione dei joo (N.d.T.: con joo intende dire gli ebrei). Tuttavia, non è importante se siano realmente esistiti o meno. È il modo in cui detengono il simbolismo verso temi/motivi spirituali. Gli imperatori sono descritti come aventi tratti serpentini come serpenti/draghi. Questo è un chiaro cenno al potere del serpente [kundalini] che possiedono, simile a come certe divinità e popoli di altre culture sono ritratti come androgini, simbolo dell'unione spirituale ma non una deformità fisica. Altri esempi del simbolismo alchemico includono: la nascita verginale dell'imperatore giallo Huang Di [donato dalla luce divina degli dèi] e come i cinque imperatori si riferiscono collettivamente ai cinque elementi e alle cinque direzioni del potere. I temi dell'ascensione nel "Regno Celeste degli Dèi/Immortali" e del cavalcare draghi eterici sono anche prominenti nei miti dei cinque. Questi temi furono poi rivisti con l'emergere del Taoismo, come ho discusso in un precedente articolo sugli Otto Immortali Taoisti.
Lao Tzu [Vecchio Maestro/Insegnater], un'incarnazione di Satana e fondatore del 'Taoismo' [La Via] si dice sia stato una continuazione dell'organizzazione Satanica dopo i governanti Lung della Cina [anche se la mia nota è che l'adorazione del Tao era prevalente in Cina prima dell'arrivo di Lao Tzu ed è per questo che è anche conosciuto come Tao/Taoismo successivo]. Poiché la virtù spirituale cominciò a declinare e le regole morali dovevano essere messe in atto [Confucianesimo], la conoscenza doveva essere tenuta segreta e limitata solo ad un livello di maestro e studente. Sembra che questo sia stato un evento comune che si è verificato su scala globale, come si è visto con i Cavalieri Templari, Catari, Massoni, ecc. Molti dei discendenti dei sacerdoti Lung si raggrupparono per formare un ordine di alchimisti conosciuti come Prescrittori [Feng Shih]. Considerati come uomini di medicina e sciamani solitari che vivevano sulle montagne, avevano una pratica spirituale quotidiana che consisteva nel sentiero degli otto passi. La conoscenza alla base del monoteismo nella sua forma originale incorrotta è descritta dal Prescrittore Tsou Yen come Yin e Yang [principio femminile e maschile] che escono da un mare illimitato di coscienza [Etere/Tao] e sono ulteriormente divisi in cinque elementi che costituiscono il mondo. Egli afferma inoltre che l'"Essenza del Drago Androgino" [variante orientale del tema dell'elisir] può essere ottenuta invertendo questo processo attraverso la riunificazione spirituale dei cinque elementi e riportando lo Yin/Yang al suo stato primordiale che è il Tao. Penso che sia importante notare anche che alcuni di questi individui hanno preso gli antichi insegnamenti dei loro antenati troppo alla lettera e hanno cercato di produrre elisir fisici d’immortalità e ne hanno subito le conseguenze. Tuttavia, coloro che hanno seguito la corretta interpretazione dell'antica conoscenza, cioè che la "pillola" dell'immortalità poteva essere coltivata solo dall'interno, sono riusciti a raggiungere la perfezione. Il termine 'Unire il Drago e la Tigre' è la versione Taoista dello Yoga [unificare il maschile/il femminile]. Questi esercizi alla fine attivano il potere del serpente che aiuta a 'cucinare' le tre essenze vitali dell'individuo [Jing, Chi, Shen] ed assiste l'individuo nel diventare vuoto e tornare al Tao. Si dice che questi Prescrittori praticassero anche la Coltivazione Duale [rapporti sessuali allo scopo di potenziare lo spirito]. È interessante notare che, dopo che il potere del serpente si è attivato, si dice che gli Yogi Taoisti siano capaci di innalzare il serpente fino alla cima della testa per poi portarlo giù nella parte anteriore del corpo e ricollegarlo al coccige, completando così un circuito mentre rappresenta anche il tema dell'ouroboros dell'immortalità [anche se non so se si può fare questo, a meno che non sia un passo del Magnum Opus che non è stato ancora rivelato].
Riferimenti
Pinkham, M. A. (1998). The Return of the Serpents of Wisdom.
https://www.ancient-forums.com/viewtopic.php?f=22&t=3341
Sermone del 17 Marzo 2018 ore 09:18 am, scritto da High Priest Lucius Oria
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Traduzione:
I Lung/Wu, i Cinque Imperatori e i Prescrittori Taoisti
Gli Imperatori di Dio dell'antica Cina facevano parte di una casta di sacerdoti chiamati Lung, altrimenti noti come i 'Draghi' [la variante orientale del clero Satanico]. Erano individui che avevano compiuto il Magnum Opus e gli era stato conferito il diritto di guidare il resto della società con le loro capacità supernormali e la loro coscienza divina. Il loro titolo era identico a quello di Faraone. Le insegne indossate da questi individui mostravano un drago azzurro o dorato per indicare il loro livello di potere spirituale [perfetto/divino]. Gli stati inferiori di perfezione spirituale erano indicati da draghi di Li o Kiao [Mare o Montagna] cuciti sulle vesti dell'adepto. Questa è la variante cinese dell'ordine spirituale degli iniziati come l'Ovate/Bardo/Druido/Arch-druido degli Adder druidici per esempio. Tra gli altri titoli che questi individui Lung avevano, erano anche conosciuti come i "Primi Figli Nati del Cielo e della Terra". Questo potrebbe essere un'allusione al fatto che erano Adamu che viaggiarono verso nord e andarono a governare l'antica Cina dopo che il resto migrò verso ovest. La classe sacerdotale dell'antica Cina era anche conosciuta come Wu e vista come maghi/stregoni immortali con una moltitudine di abilità insieme ad un'immensa saggezza. Secondo Pinkham, alcuni esempi di tali abilità sono descritti come la capacità di "parlare nella pura lingua degli dèi", "diventare invisibili", "sputare fuoco", ed "essere trasportati da una nuvola che brillava come un fulmine". È importante notare che i Wu veneravano 'Tai I' che è la variante orientale del Logos o universale. Tai I è visto come il dio supremo, fatto della materia che comprende l'unificazione di Yin e Yang.
Si dice che il dominio di questi Imperatori drago precedesse la dinastia Xia della storia cinese. Si dice anche che ci siano stati cinque imperatori del drago particolarmente importanti, conosciuti come i "Cinque Originali", anche se la loro identità varia a seconda delle tradizioni specifiche. Si dice che questi imperatori abbiano fornito contributi significativi al progresso della cultura e del popolo cinese e che siano stati visti come eroi culturali, apertamente venerati/rispettati prima della rivoluzione dei joo (N.d.T.: con joo intende dire gli ebrei). Tuttavia, non è importante se siano realmente esistiti o meno. È il modo in cui detengono il simbolismo verso temi/motivi spirituali. Gli imperatori sono descritti come aventi tratti serpentini come serpenti/draghi. Questo è un chiaro cenno al potere del serpente [kundalini] che possiedono, simile a come certe divinità e popoli di altre culture sono ritratti come androgini, simbolo dell'unione spirituale ma non una deformità fisica. Altri esempi del simbolismo alchemico includono: la nascita verginale dell'imperatore giallo Huang Di [donato dalla luce divina degli dèi] e come i cinque imperatori si riferiscono collettivamente ai cinque elementi e alle cinque direzioni del potere. I temi dell'ascensione nel "Regno Celeste degli Dèi/Immortali" e del cavalcare draghi eterici sono anche prominenti nei miti dei cinque. Questi temi furono poi rivisti con l'emergere del Taoismo, come ho discusso in un precedente articolo sugli Otto Immortali Taoisti.
Lao Tzu [Vecchio Maestro/Insegnater], un'incarnazione di Satana e fondatore del 'Taoismo' [La Via] si dice sia stato una continuazione dell'organizzazione Satanica dopo i governanti Lung della Cina [anche se la mia nota è che l'adorazione del Tao era prevalente in Cina prima dell'arrivo di Lao Tzu ed è per questo che è anche conosciuto come Tao/Taoismo successivo]. Poiché la virtù spirituale cominciò a declinare e le regole morali dovevano essere messe in atto [Confucianesimo], la conoscenza doveva essere tenuta segreta e limitata solo ad un livello di maestro e studente. Sembra che questo sia stato un evento comune che si è verificato su scala globale, come si è visto con i Cavalieri Templari, Catari, Massoni, ecc. Molti dei discendenti dei sacerdoti Lung si raggrupparono per formare un ordine di alchimisti conosciuti come Prescrittori [Feng Shih]. Considerati come uomini di medicina e sciamani solitari che vivevano sulle montagne, avevano una pratica spirituale quotidiana che consisteva nel sentiero degli otto passi. La conoscenza alla base del monoteismo nella sua forma originale incorrotta è descritta dal Prescrittore Tsou Yen come Yin e Yang [principio femminile e maschile] che escono da un mare illimitato di coscienza [Etere/Tao] e sono ulteriormente divisi in cinque elementi che costituiscono il mondo. Egli afferma inoltre che l'"Essenza del Drago Androgino" [variante orientale del tema dell'elisir] può essere ottenuta invertendo questo processo attraverso la riunificazione spirituale dei cinque elementi e riportando lo Yin/Yang al suo stato primordiale che è il Tao. Penso che sia importante notare anche che alcuni di questi individui hanno preso gli antichi insegnamenti dei loro antenati troppo alla lettera e hanno cercato di produrre elisir fisici d’immortalità e ne hanno subito le conseguenze. Tuttavia, coloro che hanno seguito la corretta interpretazione dell'antica conoscenza, cioè che la "pillola" dell'immortalità poteva essere coltivata solo dall'interno, sono riusciti a raggiungere la perfezione. Il termine 'Unire il Drago e la Tigre' è la versione Taoista dello Yoga [unificare il maschile/il femminile]. Questi esercizi alla fine attivano il potere del serpente che aiuta a 'cucinare' le tre essenze vitali dell'individuo [Jing, Chi, Shen] ed assiste l'individuo nel diventare vuoto e tornare al Tao. Si dice che questi Prescrittori praticassero anche la Coltivazione Duale [rapporti sessuali allo scopo di potenziare lo spirito]. È interessante notare che, dopo che il potere del serpente si è attivato, si dice che gli Yogi Taoisti siano capaci di innalzare il serpente fino alla cima della testa per poi portarlo giù nella parte anteriore del corpo e ricollegarlo al coccige, completando così un circuito mentre rappresenta anche il tema dell'ouroboros dell'immortalità [anche se non so se si può fare questo, a meno che non sia un passo del Magnum Opus che non è stato ancora rivelato].
Riferimenti
Pinkham, M. A. (1998). The Return of the Serpents of Wisdom.
