[Trad-IEvil] Pedofilia contro i bambini

[Anemos Aiteros]

Pedophilia Against Boys​

Pedophilia Against Boys – Islamic Evil

islamicevil.com

Un grande equivoco dei non-Musulmani è che l'unica forma di pedofilia verso i ragazzi nei Paesi Islamici sia il cosiddetto "bacha-bazi" (il gioco dei ragazzi). Alla gente viene fatto credere che si tratti di una forma di pedofilia limitata all'Afghanistan e all'Asia Centrale, essendo una "pratica culturale" di quelle regioni e non avendo nulla a che fare con l'Islam.

In realtà, questa è una BUGIA. Il Bacha bazi è SOLO UNA FORMA MINORE E RITUALIZZATA DI PREDAZIONE ISLAMICA SUI RAGAZZI. Infinite forme su scala-industriale di questo tipo sono in corso da 1.400 ANNI!!!

A dire il vero, la più grande lamentela che i pii Musulmani "hanno" nei confronti del bacha bazi è la sua natura laica. La maggior parte dell'opposizione Islamica al "bacha bazi" non è legata allo stupro dei ragazzi in sé, ma alla loro tendenza a travestirsi ed a ballare con la musica, mentre vengono inondati di alcol.

Dopo tutto, Maometto amava indulgere in comportamenti aberranti con bambini di tre anni, per non parlare delle ballerine adolescenti ubriache:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ مَا رَأَيْتُ حَسَنًا قَطُّ إِلاَّ فَاضَتْ عَيْنَايَ دُمُوعًا، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا، فَوَجَدَنِي فِي الْمَسْجِدِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَمَا كَلَّمَنِي حَتَّى جِئْنَا سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعٍ، فَطَافَ فِيهِ وَنَظَرَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى جِئْنَا الْمَسْجِدَ، فَجَلَسَ فَاحْتَبَى ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَيْنَ لَكَاعٌ‏؟‏ ادْعُ لِي لَكَاعًا، فَجَاءَ حَسَنٌ يَشْتَدُّ فَوَقَعَ فِي حِجْرِهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي لِحْيَتِهِ، ثُمَّ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَحُ فَاهُ فَيُدْخِلُ فَاهُ فِي فِيهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ‏.‏

È stato riferito che Abu Hurayra disse, "Non ho mai visto Hasan senza che i miei occhi traboccassero di lacrime. Questo perché il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, un giorno uscì e mi trovò nella moschea. Mi prese per mano e io andai con lui. Non mi parlò finché non raggiungemmo il mercato di Banu Qaynuqa'. Ci girò intorno e guardò. Poi se ne andò e io rimasi con lui finché non raggiungemmo la moschea. Si sedette e si avvolse nella sua veste. Poi disse, "Dov'è il piccolo? Chiamami il piccolo". Hasan arrivò di corsa e gli saltò in grembo. Poi gli mise la mano nella barba. Allora il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, aprì la bocca e gli mise la lingua in bocca. Poi disse: 'O Allah, io lo amo, quindi ama lui e colui che lo ama!'".

Al-Adab Al-Mufrad, Muhammad al-Bukhari

رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرج ما بين فخذي الحسين و قبل زبيبتهرواه الطبراني و إسناده حسن

Ho visto il Messaggero di Allah divaricare le gambe di Hasan e baciargli il pene.

Ibn Hajar al-Haithami
وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيِّ الْحَسَنِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ ” قَابُوسُ : حَسَنُ الْحَدِيثِ

Jarir da Qabus bin Abi Zayban, lui da suo padre, che lo disse da Ibn Abbas: Ho visto il Messaggero di Allah divaricare le gambe di Hasn e baciare il suo pene.

Shams ad-Dīn adh-Dhahabī
وعن الزهري و الأوزاعي لا وضوء على من مس ذكر الصغير لأنه يجوز مسه والنظر إليه وقد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قبل زبيبة الحسن وروي وروي أن النبي صلى الله عليه و سلم مس زبيبة الحسن ولم يتوضأ

Secondo l'Imam Zuhri e l'Imam al-Owza'ii non è necessario ripetere il lavaggio rituale dopo aver toccato il pene di un bambino, ed è anche permesso vederlo e toccarlo. È stato narrato che il Messaggero dell'Islam baciò il pene di Hasan e non fece più il lavaggio rituale.

Al-Mughani, Ibn Qadama
قال يحيى بن شرف النووي: وقال بعض أهل العلم ينقض مسه ذكر نفسه دون غيره واحتج لهؤلاء بحديث طلق بن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر في الصلاة فقال: هل هو إلا بضعة منك وعن أبي ليلى قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل الحسن يتمرغ عليه فرفع عن قميصه وقبل زبيبته ولأنه مس عضوا منه فلم ينقض كسائر الأعضاء واحتج أصحابنا بحديث بسرة وهو صحيح كما قدمنا بيانه وبحديث أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مس فرجه فليتوضأ قال البيهقي: قال الترمذي سألت أبا زرعة عن حديث أم حبيبة فاستحسنه قال ورأيته يعده محفوظا“

Yahya ibn Sharaf al-Nawawi ha detto: Alcuni studiosi hanno affermato che toccare il proprio pene annulla l'abluzione, ma non quello di un altro. Essi sostengono la loro opinione con l'hadith di Talq ibn Ali (che Allah si compiaccia di lui) secondo cui al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) fu chiesto di toccare la propria parte intima durante la preghiera, e lui disse: "Non è forse una parte di te?". E da Abu Layla, che ha detto: "Eravamo con il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) quando Hasan venne e si arrampicò su di lui. Gli sollevò la camicia e gli baciò il pene". Questo perché toccare una parte di sé non annulla l'abluzione, così come toccare qualsiasi altra parte del corpo.

I nostri compagni hanno sostenuto la loro opinione con l'hadith di Busrah, che è autentico come abbiamo spiegato in precedenza, e l'hadith di Umm Habibah, che ha detto: "Ho sentito il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dire: 'Chiunque si tocchi le parti intime deve fare l'abluzione'". Al-Bayhaqi ha detto: Al-Tirmidhi disse: "Ho chiesto ad Abu Zur'ah l'hadith di Umm Habibah, ed egli l'ha approvato". E disse: "E l'ho visto considerarlo ben conservato".

Al-Majmu, Yahya Al-Nawawi

È incredibile l'enorme prevalenza di versetti che si riferiscono a tenere sotto controllo la lussuria degli uomini Musulmani per i ragazzi in età prepuberale, con strani paragoni con le donne adulte. Tenete presente che molti di questi estratti sono stati fatti non molto tempo dopo la presenza del cosiddetto "Maometto".

NONOSTANTE CIÒ CHE MOLTI DI VOI POSSANO PENSARE, NULLA DI CIÒ CHE È SCRITTO IN QUESTE PAGINE PROVIENE DA UNA RECENTE "ETÀ OSCURA" TALEBANA. SONO TUTTE TESTIMONIANZE DELLA COSIDDETTA "ETÀ DELL'ORO DELL'ISLAM".

Tutte le prove fornite sono la prova di menti molto malate e distorte da qualsiasi impulso sano.

Lo stesso Corano ha delle linee discutibili al riguardo:

۞ وَیَطُوفُ عَلَیۡهِمۡ غِلۡمَانࣱ لَّهُمۡ كَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤࣱ مَّكۡنُونࣱ ۝٢٤

Circoleranno tra loro servi di bell'aspetto (ghilman/غِلْمَان) per loro, come se fossero perle ben protette.

Corano 52:24
Questi versi riguardano ciò che accadrà in paradiso. Di fronte agli occidentali, i Musulmani di oggi spesso fingono che questi versetti si riferiscano ai genitori che incontrano i loro figli persi durante l'infanzia. La realtà è che la maggior parte degli studiosi Musulmani nel corso della storia ha interpretato a lungo questo versetto come un permesso di fare sesso con i ragazzi in paradiso. È un segreto aperto...

La loro convinzione è giustificata dal fatto che la parola "ghilman" in arabo classico in questo contesto si riferisce generalmente a un ragazzo servitore o a uno schiavo. L'interpretazione moderna dei figli in lutto non ha nemmeno senso. PERCHÉ i figli di una persona morta dovrebbero escludere le ragazze? Perché i ragazzi devono essere belli, di pelle bianca e flessuosi, come le altre Surah e gli Hadith indicano?? Perché i propri figli dovrebbero servire alcolici a uomini a caso?

Un sito fondamentalista Islamico con la risposta di un imam mostra completamente la vera comprensione:

'La bellezza di una SPOSA..." Altri versetti in tutto l'Islam indicano la profondità della questione:

كان السلف يقولون في الأمرد : هو أشد فتنة من العذارى ، فإطلاق البصر من أعظم الفتن

The pious predecessors used to say about a beardless youth: he is a greater temptation than young maidens. Letting the gaze wander is one of the greatest trials.

Kitab al-Furu, Ibn Muflih al-Hanbali
كذلك يحرم على الرجل النظر إلى وجه الأمرد إذا كان حسن الصورة ، سواءً كان بشهوةٍ أم لا ، سواءً أمن الفتنة أم خافها ، هذا هو المذهب الصحيح المختار عند العلماء المحققين ، نص عليه الشافعي ، وحذاق أصحابه – رحمهم الله تعالى – ، ودليله : أنه في معنى المرأة ، فإنه يُشتهى كما تشتهى ، وصورته في الجمال كصورة المرأة ، بل ربما كان كثيرٌ منهم أحسن صورةً من كثيرٍ من النساء ، بل هم في التحريم أولى لمعنى آخر : وهو أنه يتمكن في حقهم من طرق الشر ما لا يتمكن مثله في حق المرأة

Similmente, è vietato per un uomo guardare il volto di un giovane senza barba se ha un bell'aspetto, sia che lo desideri sia che non lo desideri, sia che sia al sicuro dalla tentazione sia che la tema. Questa è la posizione corretta e scelta dagli studiosi più attenti. Questo è stato affermato da Al-Shafi'i e dagli esperti tra i suoi seguaci - che Allah abbia misericordia di loro. La ragione di ciò è che egli è come una donna in questo senso, poiché è desiderato proprio come lei è desiderata, e la sua bellezza è come quella di una donna. In effetti, molti di loro sono più belli di molte donne. Inoltre, sono più meritevoli di questa proibizione per un altro motivo: le vie del male nei loro confronti sono più accessibili di quelle delle donne.

Al-Minhaj bi Sharh Sahih Muslim
Continua e continua, decine e decine di dichiarazioni e fatwa e poesie e tutto il resto si concentra su questa follia che costituisce un'enorme fetta di ciò che viene scritto dalla "civiltà islamica". Potreste pensare che rientri nel concetto di Sodoma e Gomorra nell'Islam: non è così. Questo concetto di "sodomiti" si applica in pratica solo a due uomini adulti. Proprio come gli xiani, anche i musulmani non erano coerenti con l'applicazione di questo concetto ai ragazzi e in ogni caso di scoperta, incolpavano i ragazzi. Questo risale all' Ebreo di nome Filone.

Ed è naturale per coloro che obbediscono alla legge considerare tali persone (cioè i ragazzi violentati) degni di morte, poiché la legge ordina che l'uomo-donna che adultera la preziosa moneta della sua natura muoia senza redenzione, non permettendogli di vivere un solo giorno, oppure anche una sola ora, poiché è una vergogna per se stesso, e per la sua famiglia, e per il suo paese, e per l'intera razza degli uomini.

Riga 38, Libro 3, Le Leggi Speciali, Filone Giudeo
L'unica "condanna" della pederastia in tutto l'hadith riguarda l'affermazione che un uomo che "commette omosessualità" con un ragazzo non può sposare la madre del ragazzo.

وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ بَأْسَ بِهِ‏.‏ وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ مَرَّةً ثُمَّ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ‏.‏ وَجَمَعَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَيْنَ ابْنَتَىْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ‏}‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ، فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ، وَيَحْيَى هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ‏.‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ‏.‏ وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَرَّمَهُ‏.‏ وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا لَمْ يُعْرَفْ بِسَمَاعِهِ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ تَحْرُمُ عَلَيْهِ‏.‏ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ بِالأَرْضِ يَعْنِي يُجَامِعَ‏.‏ وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ‏.‏ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عَلِيٌّ لاَ تَحْرُمُ‏.‏ وَهَذَا مُرْسَلٌ‏.‏

Ibn 'Abbas disse inoltre: "Sette tipi di matrimoni sono illegali a causa dei rapporti di sangue e sette a causa dei rapporti di matrimonio". Poi Ibn 'Abbas recitò il versetto: 'Vietate a voi (per i matrimoni) le vostre madri... (4:23). 'Abdullah bin Ja'far sposò contemporaneamente la figlia e la moglie di 'Ali (erano figliastra e madre)". Ibn Sirin disse: "Non c'è nulla di male in questo". Ma Al-Hasan Al-Basri all'inizio disapprovò, poi disse che non c'era nulla di male. Al-Hasan bin Al-Hasan bin 'Ali sposò due sue cugine in una sola notte. Ja'far bin Zaid lo disapprovò perché avrebbe portato odio (tra le due cugine), ma non è illegale, perché Allah ha detto: "Sono lecite per voi tutte le altre [oltre a quelle (menzionate)]". (4:24).

Ibn 'Abbas disse: "Se qualcuno ha un rapporto sessuale illegale con la sorella di sua moglie, sua moglie non diventa illegale per lui". E Abu Ja'far narrò: "Se una persona commette un'omosessualità con un ragazzo, la madre di quel ragazzo è illegale per lui da sposare". Narra Ibn 'Abbas: "Se uno commette un rapporto sessuale illegale con la suocera, il suo rapporto matrimoniale con la moglie non diventa illegale". Abu Nasr ha riferito di aver detto che Ibn 'Abbas, nel suddetto caso, considerava illegale la relazione coniugale con la moglie, ma Abu Nasr non è noto per aver ascoltato Hadith di Ibn 'Abbas. Imran bin Hussain, Jabir b. Zaid, Al-Hasan e altri iracheni hanno giudicato illegali i rapporti coniugali con la moglie. Nel suddetto caso, Abu Hurairah disse: "La relazione coniugale con la moglie non diventa illecita se non quando si hanno rapporti sessuali (con la madre)". Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa e Az-Zuhri permettono a questa persona di mantenere la moglie. 'Ali disse: "I suoi rapporti coniugali con la moglie non diventano illeciti".

Hadith 43, Libro 67, Sahih al-Bukhari, Muhammad al-Bukhari
Questo tipo di idiozia non è adatta nemmeno a un asino.

Non pretendiamo che nessuna società sia perfetta. Tuttavia, la quantità di calunnie incessanti da parte dei nemici della Grecia, della Persia, di Roma, dei Vichinghi, del Giappone e di altre civiltà della storia come se fossero piene di pervertiti che abusano dei ragazzi è solo un'ipocrisia totale e carica di molte proiezioni.

Il punto è-l'ISLAM, in quanto programma anti-umano facilita la pederastia!

NON affronta il problema, NON contribuisce ad alcuna soluzione e NON impedisce alle persone di perseguire questo comportamento, anche se "a volte" prevede punizioni raccapriccianti. In ogni caso, queste punizioni sono più o meno rivolte ai nemici dell'Islam ed a coloro che si impegnano in comportamenti effettivamente consensuali. Più che altro, alimenta la predazione dei ragazzi con abbondanza.

I Musulmani sono costantemente bloccati in forme insidiose di repressione e forme criminali di "liberazione" che equivalgono a una vera e propria profanazione e al nichilismo.

Le donne sono TENUTE FUORI dalla vista nella vita pubblica ed il corteggiamento è un no assoluto. Incontri? Scordatevelo... Agli uomini viene detto di gestire da soli i loro problemi sessuali se non possono procurarsi una moglie e molti uomini nell'Islam non hanno accesso a una moglie. Le ragazze vengono spesso uccise alla nascita (portando ad una distorsione dei rapporti sessuali) o le loro famiglie sono troppo povere per procurare un matrimonio combinato.

Non c'è modo per i ragazzi e i giovani uomini di incontrare le donne in pubblico, quindi cosa hanno fatto nel corso della storia? Hanno procurato ragazzi, in particolare ragazzi prima che crescessero i peli sul viso.

AS Maxine ha ricordato che ogni essere umano ha bisogno di essere toccato, di avere una compagnia romantica e una vita sessuale sana. Gli esseri umani diventano PERICOLOSI se vengono privati di una sana sessualità. L'intero corpus reale della civiltà Islamica lo rende abbondantemente chiaro.

Inoltre, per rendere ancora più chiaro il punto dell'ipocrisia, l'Islam rispecchia molte delle dinamiche del nemico da cui ha ricevuto queste "idee". I Rabbini predano abbondantemente i loro figli maschi e li tengono sotto controllo in uno stato di paura. Ci sono state numerose aggressioni riprese dalle telecamere. Se la gente sa poco dell'Islam a questo proposito, sa ancora meno della fonte da cui proviene.

Per discutere di questo argomento con il nemico, guardate qui.

Questo è anche il motivo per cui i sacerdoti e i monaci Cattolici ed Ortodossi sono criminalmente pazzi e hanno predato i bambini SENZA CESSAZIONI per 2.000 anni, insieme ai pazzi Protestanti associati come i "Figli di Dio", che avevano persino i loro studi porno per bambini.

L'Islam non è affatto innocente in tutto questo, anche se il biglietto da visita di questi illusi IDIOTI che si lamentano nel dibattito con gli xiani è quello di dire che sono gli unici ad abusare di loro.

I ragazzi schiavi per tutti i tipi di scopi sono stati usati all'infinito nell'Islam e strappati alle loro famiglie, trasportati per centinaia o migliaia di chilometri, in ogni punto. Ci si potrebbe chiedere come venivano ottenuti i ragazzi schiavi per scopi sessuali. Si verificava la solita cosa:

Già alla fine del V secolo d.C., un papa diede il permesso agli Ebrei di portare schiavi non cristiani in Italia, da dove venivano poi inviati in Nord Africa. Papa Gelasio fu nominato pontefice nel 492 e fin dal primo anno del suo regno fu felice di vedere Slavi e Tedeschi portati a sud, in rotta verso l'Africa. Questo fu l'inizio di un ampio coinvolgimento degli Ebrei nella tratta degli schiavi. Nel giro di un secolo o due, gli Ebrei furono riconosciuti come i principali commercianti di schiavi tra l'Europa, l'Africa e il Medio Oriente. Gran parte del loro commercio era costituito da giovani uomini portati nell'Europa meridionale per essere castrati e poi venduti ai mercati Arabi come eunuchi.

lla fine del nono secolo, lo scrittore Arabo Ibn Khordadbeh forniva un resoconto dettagliato delle rotte utilizzate dai trafficanti di schiavi. Nella sua opera Libro delle Strade e dei Regni, ha fornito un resoconto dettagliato e preciso di chi era dietro al commercio e di come spostavano le loro merci da e verso l'Europa. La maggior parte degli schiavi veniva acquistata da commercianti Ebrei in quella che oggi è la Russia, l'Ucraina e i Balcani e poi portata a Venezia oppure a Verdun per essere operata. In qualità di Direttore delle Poste e della Polizia di una provincia del Califfato abbaside, Ibn Khordadbeh era nella posizione migliore per essere a conoscenza di queste cose (Meynard, 1865). I commercianti di cui scriveva erano i Radhaniti, una corporazione di mercanti ebrei sulla cui origine esistono diverse teorie. Quel che è certo è che i Radhaniti erano un'organizzazione internazionale che viaggiava attraverso l'Europa, l'Asia e l'Africa, trattando beni di lusso di alto valore. Questi uomini erano multilingue e avevano basi in tutto il mondo conosciuto, dall'Europa occidentale all'estremo Oriente, dalla Russia settentrionale all'Africa. Per citare Ibn Khordadbeh:

Questi mercanti parlano lingue Arabe, Persiane, Romane, Franche, Spagnole e Slave. Viaggiano da Ovest ad Est, da Est ad Ovest, in parte per terra, in parte per mare. Trasportano dall'Occidente eunuchi, schiave, ragazzi, broccato, ricino, martora ed altre pellicce e spade. (Meynard, 1865)

La tratta degli schiavi dimenticata, Simon Webb

Nonostante l'apparente "inimicizia" e "odio" tra Xiani, Musulmani e la loro religione d'origine, vediamo ancora una volta emergere un quadro triangolare in cui tutti collaborano per schiavizzare i bambini.

Nella Spagna Islamica, mentre il sesso tra adulti maschi era proibito con la messa a morte, i sovrani Abd Al-Rahman III e Hisham II tenevano interi harem di schiavi maschi e femmine, situati in un edificio specifico del palazzo. Si trattava di ragazzi Spagnoli, Francesi e Slavi sequestrati alle loro famiglie. Muhammad bin Malik, segretario e visir di Muhammad bin Sa'id scrisse poesie erotiche sugli schiavi maschi.

A Baghdad, il Califfo Al-Muta'mid era anche noto per tenere harem di schiavi maschi. Secondo al-Tabari, il Califfo Al-Amin era noto per la sua passione per gli eunuchi e teneva anche un harem di schiavi maschi per il suo "piacere".

Il Califfo, per chi non lo sapesse, è la guida spirituale dell'Islam e il difensore della fede, c'è bisogno di dire altro? Molti di questi resoconti sul comportamento degenerato nella Spagna islamica e nei califfati provengono anche dai filosofi, scienziati e medici dell'" Età dell'Oro Islamica" che gli occidentali liberali chiamano "illuminati".

Ora sono islamofobici? Proviamo ad indovinare.

Quando i Turchi conquistarono Bisanzio, la risposta di Mehmet fu quella di chiedere di mettere in fila i ragazzi più belli. Questa degenerazione è andata avanti per molto tempo:

Non appena il figlio di Kara Halil, Ali Pasha, divenne Visir, le lascivie e le dissolutezze aumentarono. Egli raccolse al suo fianco i ragazzi catamitici che adorava. Questi erano chiamati iç oğlan (ragazzi del palazzo interno).

Tevarih-i Al-i Osman
Mehmet II si era ubriacato con i vini di Cipro e, avendo una predilezione per i ragazzi, mandò a chiamare il primogenito del Gran Duca Greco Ortodosso Notaras, un adolescente di quattordici anni noto per la sua bellezza. Davanti a tutti lo violentò e dopo lo stupro mandò a chiamare la sua famiglia. I suoi genitori, i suoi nonni, i suoi zii, le sue zie e i suoi cugini, poi davanti a lui li decapitò, uno per uno.

Leonardo di Chio
I dotti sono tutti innamorati dei ragazzi,
Non ne rimane uno che goda dell'amore femminile.

Nedîm

Il suo [di Murad] piacere più grande sono le donne e i giovani sodomiti. Ha trecento mogli o più, e venticinque o trenta ragazzi che sono sempre con lui, più spesso delle sue mogli. Quando i ragazzi crescono, fa loro grandi regali e signorie. A uno di loro diede in moglie la sorella e venticinque mila ducati.

Bertrandon de la Broquiere
Il sultano trascorse quell'inverno nel suo palazzo e chiamò Vlad {III}, il figlio di Dracul e sovrano della Valacchia, poiché aveva già il fratello minore (Radu III) a corte che lo teneva come amante e lo manteneva. Accadde che il sultano fu quasi ucciso dal ragazzo quando volle avere un rapporto sessuale con lui. Questo avvenne quando era salito al trono e si stava preparando per la campagna contro Karaman. Innamorato del ragazzo, lo invitò a conversare e poi, in segno di rispetto, lo invitò a bere nella sua camera da letto. Il ragazzo non si aspettava di subire una cosa del genere dal sultano e, quando vide che il sultano si avvicinava con quell'intenzione, lo respinse e rifiutò di acconsentire a un rapporto sessuale con lui. Il sultano baciò il ragazzo riluttante, che estrasse un pugnale e colpì il sultano alla coscia. Poi si sdraiò in qualsiasi direzione riuscisse a trovare. I medici riuscirono a curare la ferita del sultano. Il ragazzo si era arrampicato su un albero e si era nascosto. Quando il sultano fece le valigie e partì, il ragazzo scese dall'albero, iniziò il suo viaggio e, poco dopo, arrivò alla Porta e divenne l'amante del sultano. Il sultano era abituato ad avere relazioni non solo con uomini che condividevano le sue stesse inclinazioni. Infatti, trascorreva sempre il suo tempo in stretta compagnia di queste persone, sia di giorno che di notte, ma non era solito avere rapporti con uomini che non fossero della sua stessa razza, se non per brevi periodi di tempo.

Laonikos Chalkokondyles

Nell'Impero Ottomano, venivano presentati anche giovani ragazzi attraenti per essere comprati, accanto alle donne. Non si tratta di una lurida fantasia orientalista, ma della bocca di un Musulmano. Fino alla fine dell'Impero Ottomano, a determinati schiavi maschi veniva insegnato a essere ballerini ed amanti degli uomini, creando un parallelo maschile alla danzatrice del ventre. Questi ragazzi erano chiamati Köçek.

Non c'è nulla di diverso rispetto al cosiddetto "Bacha bazi", eppure si trova in mezzo mondo. La cultura tradizionale turca nelle prime fasi dell'era ottomana non prevedeva questa "innovazione", ma proveniva dall'ISLAM. Gli uomini litigavano così violentemente per queste danzatrici che Abdulmejid I dovette vietarne alcuni aspetti.

Ad Algeri, la maggior parte degli schiavi aveva paura di stare vicino ai loro padroni per timore di essere violentati. L'addestramento dei ragazzi portandoli in locali illeciti (tipica ipocrisia Islamica) era il modo in cui funzionavano i padroni degli schiavi.


Vengono comprati a caro prezzo dai Turchi per servirli nei loro abominevoli peccati, e non appena li hanno in loro potere, li convincono, vestendoli ed accarezzandoli, a farsi Turchi. Ma se per caso qualcuno non acconsente ai loro desideri incontrollati, lo trattano male, usando la forza per indurlo al peccato; lo tengono rinchiuso, in modo che non veda né frequenti [altri] Cristiani, e molti altri li circoncidono con la forza.

Alfonso Dominici

Questo è un parallelismo con quanto accaduto a Vlad l'Impalatore ed a suo fratello, che furono fatti prigionieri dal Sultano ottomano. A quanto si dice, il fratello di Vlad, Radu, fu sottoposto a questo tipo di trattamento da Mehmet II e divenne una mano fedele del Sultano. Vlad scelse diversamente.

Egli menzionò anche, quasi di sfuggita, che nell'harem del suo padrone, Ali Pegelin, c'erano "quaranta giovani Ragazzi di età compresa tra i nove anni e i quindici anni, che non osavano uscire di casa, per paura di essere ubriacati dai Turchi". Mascarenhas, usando un linguaggio più tipico dei sacerdoti, sosteneva che i Turchi portavano i loro schiavi Cristiani con loro nei bagni locali - che erano sedici nella sola Algeri - dove "commettono senza essere puniti i peccati della carne [che sono] i più abominevoli e i più vergognosi da immaginare".

Schiavi cristiani, padroni musulmani, Robert C. Davis
Ciò che accadde in Europa fu ampiamente rispecchiato in Persia e in India.

Man mano che l'Occidente si modernizzava e si sbarazzava della putrida chiesa, gli Occidentali che si recavano nelle terre islamiche cominciavano a scoprire ogni sorta di strani fenomeni.

Guillaume de Vaudoncourt e Lord Byron scoprirono che il capo di Ioannina, Ali Pasha, aveva un harem e un "serraglio" di ragazzi greci e albanesi, e questo è uno dei motivi per cui la popolazione locale si rivoltò violentemente contro di lui. Altre dieci fonti europee che viaggiano nella zona dagli anni Dieci del XIX secolo fino agli anni Trenta del XIX secolo ne danno notizia.

I francesi che si recarono in Egitto negli anni Settanta del XIX secolo trovarono ancora ragazzi Greci che servivano come schiavi sessuali.

A metà degli anni '30 un etnologo si recò in una città di piacere in Egitto chiamata Siwah. Cercando di capire perché questa pratica fosse ancora così diffusa quando il governo coloniale britannico l'aveva proibita, scoprì che 59 dei 60 uomini con cui parlò erano stati essi stessi dei bambini che si prostituivano:

La loro solitudine senza donne può aver stimolato la sodomia, un'abitudine a cui tutti indulgono. Attualmente hanno accesso a tutti i quartieri e alle numerose prostitute, ma si dedicano ancora alla pederastia, e spesso rivolgono le loro canzoni d'amore ai ragazzi. Il mio informatore di Siwan mi ha detto che la polizia Egiziana proibisce a qualsiasi ragazzo di entrare nella club-house della zaggalah durante un carosello e che in passato il capitano della zaggalah teneva il suo ragazzo preferito accanto a sé durante le feste come una sorta di finta sposa.
Tutti i ragazzi e gli uomini normali di Siwan praticano la sodomia. Dico "normali" a ragion veduta, perché il vizio raramente connota i modi e i discorsi effeminati che spesso contraddistinguono gli omosessuali nella nostra società. Abdallah ha interrogato sessanta uomini di Siwan e ha scoperto che cinquantanove erano stati catamiti. "L'unico che non lo è stato è stato allevato ad Alessandria". Tra di loro gli indigeni non se ne vergognano; ne parlano apertamente come dell'amore per le donne, e molte, se non la maggior parte, delle loro liti nascono dalla competizione omosessuale. La paura del governo (si noti che l'Egitto passò sotto il dominio inglese in questo periodo) ha successivamente reso la sodomia una questione più segreta. Se i funzionari trovano un ragazzo in circostanze sospette nella club-house della zaggalah, imprigionano l'intero gruppo.

Il mio informatore principale, quando è stato sollecitato a fornire informazioni sulla pederastia tra la sua gente, ha rifiutato più volte di fornire un resoconto esatto, ma ha semplicemente detto: "Non c'è un solo uomo a Siwah. Sono tutte donne". Quando gli è stato chiesto di spiegarlo, ha risposto: "Non capisci che se un uomo l'ha fatto da ragazzo, ha giocato con la donna; e quando lo fa da uomo, sta ancora giocando con la donna?".
Quando ha visto che conoscevo già alcuni dettagli, è diventato più comunicativo. Ha detto che gli uomini affittano i ragazzi per cinque o dieci piastre a notte. Alcuni padri si rallegrano che i loro figli guadagnino soldi in questo modo...

Gli uomini importanti si prestano i figli l'un l'altro. Tutti i Siwani conoscono gli accoppiamenti che hanno avuto luogo tra i loro sceicchi e i figli dei loro sceicchi. Si dice che lo sceicco più influente di Siwah sia impotente per le donne; e che spesso abbia tentato invano di generare una prole eccitandosi con un ragazzo nel letto della moglie, per poi raggiungere la moglie per l'orgasmo.

La maggior parte dei ragazzi utilizzati per la sodomia ha un'età compresa tra i dodici e i diciotto anni. In passato le zaggalah avevano tutte i loro ragazzi, che tenevano compagnia nei giardini, compagni e oggetti di lussuria. In molti casi, ma non nella maggior parte, il ragazzo è l'agente attivo piuttosto che quello passivo. Lo chiamano "ed dudah", il verme, perché si sente come un verme nel retto. Un Siwan mi ha informato che se uno zaggali, desideroso di un certo ragazzo, è affetto da priapismo durante la notte, gli colpisce il pene con una palla di spine di cammello che tiene al suo capezzale. Gli indigeni mi hanno detto che la sodomia era più diffusa molto tempo fa...

Sembra che Siwah si sia sottomessa all'Islam nel 1100 d.C. (nota mia: si tratta di un'epoca precoce per l'Egitto, che ha continuato a essere a maggioranza Cristiana per un po' di tempo dopo) o poco dopo. Al-Idrisi dice che c'era una moschea ai suoi tempi, verso la metà del XII secolo.

Serie generale di antropologia, numero 4: Note sul popolo di Siwah e El Garah nel deserto libico, Walter Cline
È ovvio che la maggior parte di questi uomini (a parte lo sceicco) non erano "omosessuali", poiché chiunque abbia una vocazione del genere è attratto da uomini adulti e presenta caratteristiche evidenti, come ha notato lo stesso Cline, ma uomini abusati durante l'infanzia e resi folli al punto da diventare un fenomeno culturale.

Nonostante sia consentito avere fino a quattro mogli... le usanze di Siwan permettono a un uomo di avere un solo figlio al quale è legato da un rigido codice di obblighi.

Mahmud Mohammad Abd Allah
Lo sradicamento della pederastia in alcune aree del mondo Islamico è in gran parte dovuto agli sforzi "colonialisti" per rendere illegale questo comportamento e al controllo delle organizzazioni internazionali. Solo nei Paesi bianchi "repressivi" il benessere dei bambini è mai entrato in gioco - e va sottolineato che anche in quei Paesi è stata una lotta in salita e ora rischia di essere annullata. L'ambizione di distruggere la pederastia non è mai venuta con successo dall' 'interno' dell'Islam, MAI.

D'altra parte, va detto che dal 1800 fino al 1980 circa, anche molti pervertiti e pedofili europei e americani hanno approfittato di ragazzi locali in terre Musulmane, compresi comunisti "luminari" celebrati in tutte le nostre università come André Gide e altri. Tuttavia, non si trattava solo di episodi di colonialismo sfruttatore, ma del fatto che i ragazzi venivano già passati tra gli indigeni e poi venivano regalati volentieri a questi pervertiti.

Questi pervertiti erano anche alcuni dei più grandi difensori ideologici dell'Islam, che hanno fatto la loro parte per rendere socialmente vietata la critica ad esso in tutte le università occidentali... solo perché amavano dedicarsi al traffico di bambini in Nord Africa. QUESTO È UN COMPORTAMENTO CRIMINALE ALL'ESTREMO.

Proprio come gli Xiani, anche i sostenitori del Comunismo funzionavano come un cartello in collaborazione con la stupidità ISlamica per promuovere gli interessi della violazione degli innocenti.

Purtroppo, la pratica è tornata. Gli ospiti in Siria negli anni '70 hanno notato il numero di ragazzi costretti a servire come ausiliari erotici per i ragazzi più grandi o gli uomini, mentre le donne erano ancora isolati.

... nella maggior parte dei casi il ragazzo è prostituito dalla madre.

Serie generale in antropologia, numero 4: Note sul popolo di Siwah e El Garah nel deserto libico, Walter Cline
Stranamente, le donne non sono nemmeno innocenti qui. Le storie degli schiavi di Algeri indicano che le donne locali spesso acquistavano giovani ragazzi per scopi erotici e strani.

... Predecessori sono stati distrutti dalle loro Amanti, il cui Posto è attualmente, fornito da giovani e belli Schiavi.

Laughier de Tassy
In Arabia Saudita, una compagnia chiamata 'Limousine' è stata recentemente beccata mentre distribuiva giovani bianchi e biondi Bosniaci, Turchi e
Ceceni ai ricchi Musulmani, insieme a ragazze che venivano prostituite e schiavizzate come al solito.

A Londra, durante le Olimpiadi sono stati costruiti dei bordelli specifici per servire le famiglie islamiche al potere, comprese le donne:

وتتحدث مصادر صحفية عربية في لندن لعرب تايمز عن وجود اوكار دعارة في اوساط الجالية ذات طابع مختلف عما هو سائد في العالم … وزبائن هذه الاوكار من الاميرات والشيخات العرب …فليس الرجال فقط يترددون على الاوكار لممارسة الجنس مع المومسات .. وانما النساء ايضا يترددن على اوكار لممارسة الجنس مع الرجال ومعظم اوكار الدعارة الرجالية زبائنها من الاميرات والشيخات وبنات الاثرياء العرب

Fonti di stampa arabe a Londra hanno parlato ad Arab Times della presenza di bordelli di prostituzione. La comunità ha un carattere diverso da quello che prevale nel mondo e i clienti di queste tane sono principesse Arabe e sceicchi. Non solo gli uomini frequentano le tane per fare sesso con prostitute... ma le donne frequentano anche le tane per fare sesso con gli uomini, e la maggior parte delle tane di prostituzione degli uomini hanno clienti che sono principesse, sceicchi e figlie di ricchi arabi.

Arab Times

Fatti di questi casi sono diventati così evidenti che le società di limousine hanno dovuto essere chiusi e la discussione è stata criminalizzata.Gli idioti di Instagram che vanno in questi luoghi è solo la punta dell'iceberg.

Ora possiamo collegare questo ai giorni nostri.

Questo non è un triste angolo di eccesso secolare bruciato dallo zelo dei talebani - è in corso.

Nel Nord della Nigeria, che opera sotto un quadro giuridico simile a quello della Spagna Islamica, i ragazzi delle scuole di 'Boko Haram' sono stati ripetutamente violati in tutti e ogni senso. Centinaia di migliaia di vittime di stupro sessuale sono segnalati per esistere.

I combattenti dell'IS, messi alle strette dai combattenti curdi, hanno trovato terabyte e terabyte di pornografia infantile (inclusi molti ragazzi) e pornografia animale sui loro computer e telefoni.

Un insegnante di Corano ad Erzurum, in Turchia, è stato condannato a decenni di carcere nel 2023 dopo aver abusato e torturato tredici ragazzi.

Il leader del CAIR, Ahmed Saleem, è stato arrestato per aver fatto parte di un grande giro di traffico sessuale di bambini, la cui vittima più giovane aveva solo 10 anni.

In alcune parti del Pakistan, gli abusi sui bambini sono ancora endemici.

Questo documentario [USA] [Eur] dovrebbe dire tutto.

Nessuno dei ragazzi in questo documentario è "bacha bazi", non si truccano, non ballano con gli strumenti, non assomigliano a ragazze, quelli a 3:15 sono bambini di sei ed otto anni con tagli a spazzola. Continuano a dire che ogni volta che escono di casa sono oggetto di molestie sessuali da parte di uomini adulti.

Tutti i ragazzi che si prostituiscono lo fanno nelle vicinanze della moschea.

Tutto sommato, dato che l'Islam è sempre in ritardo rispetto agli analoghi folli sviluppi del Xiani, questo non è nemmeno molto diverso dall'Europa sotto il Xianesimo. Nella Firenze del XV secolo, pare che i ragazzini non potessero uscire senza "sodomiti" alle calcagna. Le ragioni sono simili.

Ora, per coloro che prestano attenzione ai media, potrebbe diventare comprensibile il motivo per cui alcuni immigrati Musulmani saltano giù dalla barca e stuprano il primo ragazzo che trovano, come nell'incidente della piscina di Therisienbad, in cui un bambino di dieci anni è stato violentato in modo così forte da un immigrato Iracheno (ora sposato con figli, avendoli creati mentre era in prigione) che il suo colon si è spaccato in due, o l'incidente di Marsiglia, in cui un bambino di dodici anni è stato violentato in un parco giochi da un Afgano.

Guardiano della GdS Karnonnos​